Cammino di Santiago a Finisterre e Muxía

Storia del Cammino di Santiago a Finisterre e Muxía

La sua storia inizia molti secoli fa, quando i Romani erano convinti che la terra fosse piatta, una sorta di lastra solida che galleggiava su un oceano misterioso ed enigmatico, il cosiddetto Mare Tenebrosum. Finisterre, o Finis Terrae, era considerato l’ultimo luogo della Terra.

Origini ancestrali

Questo Cammino era già considerato un luogo di pellegrinaggio dai Celti, che lo scelsero come importante luogo di culto solare, l’Ara Solis. Qui l’astro re veniva visto per l’ultima volta ogni giorno, dando inizio al grande mistero: il mondo dei morti o l’isola dell’eterna giovinezza. Pertanto, la rotta nacque come un cammino pagano, del tutto estraneo al cristianesimo.

La predicazione dell’Apostolo Santiago

Con la scoperta delle reliquie dell’Apostolo Santiago e la cristianizzazione della penisola, questo itinerario fu presto integrato nella rete di cammini percorsi dai pellegrini diretti a Compostela. Dopo il consolidamento del Cammino di Santiago nel Medioevo, furono sempre più numerosi i pellegrini che decidevano di proseguire fino a Finisterre, alla ricerca del misticismo che avvolgeva la Costa da Morte. Anche il cristianesimo fa parte della storia del Cammino a Finisterre: si racconta che lo stesso apostolo distrusse l’altare dell’Ara Solis durante la sua predicazione nella penisola, costruendo al suo posto l’eremo di San Guillermo, oggi scomparso.

Nel Medioevo

Il Codice Calixtino racconta che le reliquie dell’apostolo furono trasferite a Duio, un villaggio vicino a Finisterre, per chiedere il consenso del re alla loro sepoltura. Secondo la leggenda, il passaggio dei discepoli dell’apostolo da questo luogo fu una trappola ideata dalla regina Lupa per impedire che il santo fosse sepolto in Galizia. Come gli altri Cammini di Santiago, anche il Cammino a Finisterre conobbe un grande sviluppo nel Medioevo.

Declino e rinascita

Tuttavia, a partire dal XVI secolo e nei secoli successivi, conobbe un importante declino. Solo nel XX secolo le amministrazioni, le associazioni e gli enti locali tornarono a valorizzare il Cammino a Finisterre. Vennero realizzate importanti attività di promozione e diffusione e furono creati certificati di pellegrinaggio propri, come la Fisterrana e la Muxiana, che attestano il completamento del percorso.