Jakobsweg nach Finisterre und Muxía

Geschichte des Jakobswegs nach Finisterre und Muxía

Seine Geschichte beginnt vor vielen Jahrhunderten, als die Römer davon überzeugt waren, dass die Erde flach sei – eine Art feste Scheibe, die auf einem geheimnisvollen und rätselhaften Ozean schwamm, dem sogenannten Mare Tenebrosum. Finisterre oder Finis Terrae galt als der letzte Ort der Erde.

Uralte Ursprünge

Dieser Weg wurde bereits von den Kelten als Pilgerort angesehen, die ihn als bedeutenden Ort der Sonnenverehrung wählten, das Ara Solis. Hier wurde der König der Gestirne jeden Tag zum letzten Mal gesehen, was den Beginn des großen Mysteriums markierte: der Welt der Toten oder der Insel der ewigen Jugend. Daher entstand die Route als heidnischer Weg, der nichts mit dem Christentum zu tun hatte.

Die Predigt des Apostels Jakobus

Mit der Entdeckung der Überreste des Apostels Jakobus und der Christianisierung der Halbinsel wurde dieser Weg jedoch bald in das Netz der Routen aufgenommen, die von Pilgern auf ihrem Weg nach Compostela genutzt wurden. Nach der Konsolidierung des Jakobswegs im Mittelalter entschieden sich immer mehr Pilger, ihre Reise bis nach Finisterre fortzusetzen, auf der Suche nach dem übernatürlichen Mystizismus, der die Costa da Morte umgab. Auch das Christentum ist Teil der Geschichte des Jakobswegs nach Finisterre. Der Überlieferung nach zerstörte der Apostel selbst während seiner Predigt auf der Halbinsel den Altar des Ara Solis und errichtete an seiner Stelle die heute verschwundene Einsiedelei San Guillermo.

Im Mittelalter

Der Codex Calixtinus berichtet außerdem, dass die Überreste des Apostels nach Duio, einem Dorf nahe Finisterre, gebracht wurden, um die Zustimmung des Königs zu ihrer Bestattung einzuholen. Der Legende nach war der Aufenthalt der Jünger des Apostels an diesem Ort eine Falle, die von Königin Lupa entworfen wurde, um zu verhindern, dass der Heilige in Galicien bestattet wurde. Wie die übrigen Jakobswege erlebte auch der Weg nach Finisterre im Mittelalter eine große Blütezeit.

Niedergang und Wiederbelebung

Ab dem 16. Jahrhundert und in den folgenden Jahrhunderten erlebte der Weg jedoch einen deutlichen Niedergang. Erst im 20. Jahrhundert begannen Verwaltungen, Vereinigungen und regionale Einrichtungen, den Jakobsweg nach Finisterre erneut aufzuwerten. Sie führten bedeutende Maßnahmen zur Verbreitung und Förderung durch und schufen eigene Pilgerzertifikate wie die Fisterrana und die Muxiana, die den Abschluss der Route bescheinigen.