Chemin de Saint-Jacques à Finisterre et Muxía

Histoire du Chemin de Saint-Jacques à Finisterre et Muxía

Son histoire commence il y a de nombreux siècles, lorsque les Romains étaient convaincus que la Terre était plate, une sorte de surface solide flottant sur un océan mystérieux et énigmatique, appelé Mare Tenebrosum. Finisterre, ou Finis Terrae, était considéré comme le dernier lieu de la Terre.

Origines ancestrales

Ce Chemin était déjà considéré comme un lieu de pèlerinage par les Celtes, qui l’avaient choisi comme un important site de culte solaire, l’Ara Solis. Ici, l’astre roi était vu pour la dernière fois chaque jour, marquant le début du grand mystère : le monde des morts ou l’île de l’éternelle jeunesse. Ainsi, l’itinéraire naquit comme un chemin païen sans lien avec le christianisme.

La prédication de l’Apôtre Saint-Jacques

Cependant, avec la découverte des reliques de l’Apôtre Saint-Jacques et la christianisation de la péninsule, cet itinéraire fut rapidement intégré au réseau des chemins empruntés par les pèlerins se rendant à Compostelle. Après la consolidation du Chemin de Saint-Jacques au Moyen Âge, de plus en plus de pèlerins décidèrent de poursuivre leur route jusqu’à Finisterre, à la recherche du mysticisme surnaturel qui entourait la Costa da Morte. Le christianisme fait également partie de l’histoire du Chemin vers Finisterre : on raconte que l’apôtre lui-même détruisit l’autel de l’Ara Solis lors de sa prédication dans la péninsule, construisant à sa place l’ermitage de San Guillermo, aujourd’hui disparu.

Au Moyen Âge

Le Codex Calixtinus rapporte également que les reliques de l’apôtre furent transférées à Duio, un village proche de Finisterre, afin de solliciter l’autorisation du roi pour leur sépulture. Selon la légende, le passage des disciples de l’apôtre par ce lieu fut un piège conçu par la reine Lupa pour empêcher que le saint soit enterré en Galice. Comme les autres Chemins de Saint-Jacques, le Chemin vers Finisterre connut un grand développement au Moyen Âge.

Déclin et renouveau

Cependant, il connut également un important déclin à partir du XVIe siècle et des siècles suivants. Ce n’est qu’au XXe siècle que les administrations, associations et entités locales remirent en valeur le Chemin vers Finisterre. Elles menèrent d’importantes actions de promotion et de diffusion et créèrent des certificats de pèlerinage propres, comme la Fisterrana et la Muxiana, qui attestent de l’accomplissement de l’itinéraire.