Os restos dos dois “Santiagos” poderiam estar confundidos

Uma investigação forense recente questiona a identidade das relíquias dos dois “Santiagos” na catedral. Sugere possíveis confusões históricas entre Santiago Maior e Santiago Menor, gerando dúvidas sobre quais restos são realmente venerados.

Em outubro de 2021, a imprensa nacional publicou uma notícia interessante e muito importante para a comunidade peregrina, em relação à identidade das relíquias de Santiago, mas atenção, qual deles? Supostamente há dois "Santiago" na Catedral de Santiago: Santiago Zebedeo "o Maior", cujos restos descansam sob o altar, e Santiago Alfeo, "o Menor", cujos restos se encontram na Capela das Relíquias, que contém as relíquias de dezenas de santos. Assim, uma pesquisa publicada recentemente, iniciada há 30 anos, introduz dúvidas quanto a essas relíquias, propondo que talvez sejam restos confundidos. Que tal se investigássemos um pouco?

Os dois "Santiago"

Santiago Zebedeo, "o Maior", cujos restos e sua presença em Santiago de Compostela são responsáveis pelo nascimento do Caminho de Santiago na Idade Média, foi um dos 12 apóstolos protagonistas da Última Ceia com Jesus de Nazaré e um dos amigos mais próximos deste. Ele é situado como evangelizador do noroeste peninsular da Espanha, ou seja, Galícia, e a historiografia e a tradição afirmam que foi martirizado e decapitado na década dos anos 40 d.C. pelo rei Herodes Agripa I.

Por sua vez, Santiago Alfeo, "o Menor" (denominado assim pelos textos bíblicos para diferenciá-lo do anterior), morreu também martirizado na década dos anos 60 d.C., mas no seu caso a historiografia e a tradição afirmam que, em seu caso, sua morte se deu por um traumatismo na cabeça, talvez um golpe forte fruto da lapidação ou de ser lançado de um lugar alto, mas nunca por decapitação, como no caso de Santiago "o Maior".

As investigações

Foi no ano de 1991 que o médico forense e membro do Instituto de Medicina Legal da Galícia (IMELGA) e presidente da Associação Espanhola de Antropologia e Odontologia, Fernando Serrulla, recebeu o encargo por parte da Conselharia de Cultura da Xunta de Galícia de realizar um estudo forense dos restos de Santiago Alfeo "o Menor".

O Cabido da Catedral deu-lhe um curto prazo de 10 dias para trabalhar com tais restos, e além disso, deveria fazê-lo na própria capela, sem possibilidade de levar os restos ao laboratório para poder realizar testes de datação e outros. Apresentou um relatório cujos resultados foram tornados públicos em um congresso médico, embora não tenham transcendido, e que se centrava exclusivamente nos restos de Santiago Alfeo, "o Menor", concretamente em restos do crânio.

Trinta anos depois, o médico publica na revista Forensic Anthropology, editada pela Universidade da Flórida (EUA), o artigo "Um Estudo Antropológico Forense de Restos Humanos Atribuídos ao Apóstolo Tiago Alfeu", onde se relacionam os restos de ambos "Santiagos". Comparando os restos com a documentação histórica, chega à conclusão de que os restos atribuídos a Santiago Alfeo não coincidem com sua forma de morrer, mas sim com a de Santiago Zebedeu, o Apóstolo Patrono da Espanha e pelo qual tantos peregrinos se dirigem a Santiago de Compostela.

A hipótese

Os restos analisados por Serrulla, atribuídos a Santiago Alfeo, são pequenos fragmentos de um crânio, e evidenciam uma morte com traumatismos próprios de uma decapitação, que na época era realizada em três golpes na cabeça: um para deixar inconsciente o condenado, outro para matá-lo e um final para decapitar. A documentação histórica refere-se à morte de Santiago Alfeo como uma lapidação ou uma precipitação de um lugar alto, mas não uma decapitação, que foi o caso de Santiago Zebedeo.

Portanto, se os restos atribuídos a Santiago Alfeo falam de uma morte que não foi a sua, e que se encaixa mais com a de Santiago Zebedeo, é possível que tenham se "traspapelado" ao longo da História. Nesse caso, seria necessário questionar de quem são os restos que são venerados sob o altar-mor da Catedral de Santiago, que teoricamente são de Santiago Zebedeo.

«Realmente trago dúvidas, não uma certeza»

Ao longo da História as relíquias foram transportadas de um lugar para outro, em alguns casos escondidas e recuperadas, e talvez tenha surgido alguma confusão entre tanto vai-e-vem. A investigação de Serrulla, como ele mesmo declara, não pretende criar polêmica, mas gerar conhecimento e dúvidas razoáveis a fim de trazer luz e ordem a este emaranhado de relíquias. Não se trata de decidir se é Santiago Apóstolo o enterrado sob o altar ou se é o já famoso herege Prisciliano, mas tentar esclarecer entre os dois conjuntos de relíquias atribuídas a estes dois "Santiagos", que descansam eternamente em dois lugares distintos dentro da Catedral de Santiago de Compostela.