Seit dem Mittelalter erhebt sich die Kathedrale von Santiago de Compostela als einer der Hauptorte christlicher Wallfahrt. Die zahlreichen Jakobswege werden jedes Jahr von Tausenden von Pilgern bereist, die ihr Ziel vor diesem Juwel der spanischen Romanik erreichen möchten. Immer wenn der 25. Juli (Tag des Apostels) auf einen Sonntag fällt, wird die Kathedrale festlich geschmückt und öffnet ihr Heiliges Tor, um das Jakobusjahr zu empfangen.
Bau der Kathedrale von Santiago de Compostela
In seinen primitivsten Anfängen war die Kathedrale von Santiago de Compostela ein kleines Mausoleum aus dem 1. Jahrhundert, das errichtet wurde, um die Überreste des Apostels nach seiner Enthauptung in Palästina (44 n. Chr.) und seiner späteren Überführung nach Galicien zu beherbergen. In den ersten Jahrhunderten wurde diese kleine Krypta regelmäßig von einer kleinen örtlichen christlichen Gemeinschaft besucht.
Im Jahr 813 erfolgte die wundersame Entdeckung des Grabes des Apostels Jakobus unter dem Gestrüpp des Monte Libredón. Auf Anraten des Bischofs von Iria Flavia ließ der asturische König Alfons II. eine erste Kapelle aus Stein und Lehm neben dem alten Mausoleum errichten.
Dieser Tempel erhielt im Jahr 834 ein Preceptum regio, das ihn zur Bischofskirche machte und ihm Macht über die umliegenden Gebiete verlieh. Um ihn herum begannen die ersten Siedler und monastischen Gruppen von Benediktinern, die für die Bewachung der Reliquien zuständig waren, sich anzusiedeln und suchten seinen Schutz. Das waren die ersten Schritte der zukünftigen Stadt Santiago de Compostela.
Im Laufe der Zeit stieg die Zahl der Gläubigen, die das Grab besuchten, und die Kirche wurde zu klein. Zwischen 872 und 899 ließ Alfons III. der Große eine größere Kirche errichten. Diese zweite Kirche wurde jedoch beim Angriff des muslimischen Anführers Almanzor im Jahr 997 zerstört. Der Bischof San Pedro de Mezonzo baute sie 1003 im präromanischen Stil wieder auf. Diese dritte Kirche stand noch, als der Aufschwung der Pilgerfahrten und der Reichtum von Santiago, das bereits eines der größten Feudalherrschaften der Iberischen Halbinsel war, es 1075 ermöglichten, mit dem Bau der erhaltenen romanischen Kathedrale zu beginnen, dem vierten heiligen Gebäude über dem alten Grab.
Die romanische Kathedrale
Der leonesische König Alfonso VI. und besonders der erste Erzbischof der Stadt, Diego Gelmírez, förderten die Kathedrale, das städtische Leben und die Pilgerfahrten in einem solchen Maße, dass man vom 12. Jahrhundert als der prächtigsten Periode in der Geschichte von Santiago sprechen kann.
Diesmal begnügten sie sich nicht mit einem Heiligtum, das die Reliquien beherbergte, sondern entwarfen eine große Pilgerkathedrale im Stil des Jakobswegs. Die besten Baumeister der Romanik sollten an ihr vorbeiziehen, bis sie zum Meister Mateo gelangten, dem Autor der letzten Abschnitte der Schiffe, der westlichen Verteidigungstürme, der Krypta und vor allem des Portikus des Ruhmes, einer einzigartigen Skulpturengruppe in Europa, die heute noch den westlichen Eingang überragt.
Im Laufe der Zeit wurden der romanischen Anlage gotische, Renaissance- und besonders barocke Elemente hinzugefügt. Während die Struktur der Schiffe fast unverändert blieb, wurden die Anzahl und der Raum der Kapellen den Bedürfnissen des Kultes angepasst. Im turbulenten 14. Jahrhundert erhielt die Basilika Festungsmerkmale, mit Verteidigungstürmen wie dem heutigen Uhrenturm. Mit der Renaissance, gefördert von Erzbischof Alfonso III. de Fonseca, wurde der endgültige Kreuzgang errichtet, der den romanischen Kreuzgang ersetzte und die gesamte Süd- und Südostseite des Tempels veränderte. Es war eine Zeit interner Reformen und der Hinzufügung von Altären, Kanzeln und Skulpturen zum größeren Ruhm des Kultes des Apostels.
Die barocke Kathedrale
Die größte ästhetische Revolution erreichte den Tempel in der Barockzeit, die 1660 begann und den Hauptaltar und die Kuppel umgestaltete; um dann die Orgeln zu formen, das Gemälde des Heiligen Tores zu zeichnen, den Uhrenturm zu verschönern und ihren Höhepunkt zu erreichen, indem im Jahr 1750 die ikonischste Ansicht der Kathedrale vollendet wurde: ihre prächtige Fassade des Obradoiro.
Auch die barocken Meister der Kathedrale waren verantwortlich für die endgültige Gestaltung der monumentalen Plätze um den Tempel herum und vieler der angrenzenden Gebäude. Man kann sagen, dass der Barock von der Kathedrale auf die Plätze, Klöster und Adelshäuser sprang, um Santiago de Compostela zu der imaginären, inszenierten und dramatischen Stadt zu machen, die heute als “die barocke Stadt par excellence Spaniens” bekannt ist.
Die Umgebung der Kathedrale
Die Kathedrale von Santiago de Compostela befindet sich im historischen Zentrum der Stadt. Sie ist von vier Plätzen umgeben, die die vier Eingänge zum Gebäude bilden: Plaza del Obradoiro, Plaza de Platerías, Plaza de la Quintana und Plaza de Azabacherías.
Obradoiro-Platz
Die Plaza del Obradoiro ist das Herzstück der Stadt. Sein galicischer Name leitet sich offenbar von den Steinmetzwerkstätten ab, die am Bau der Barockfassade der Kathedrale arbeiteten, die den Platz beherrscht und Tausende von Pilgern auf dem Jakobsweg empfängt.
Sie stellt die vier Machtsymbole der Stadt dar: die Hauptfassade der Kathedrale im Osten, das Symbol der religiösen Macht; im Westen der Pazo de Raxoi, das Symbol der zivilen Macht; im Norden die Herberge der Katholischen Könige, das Symbol der Monarchie und der Gastfreundschaft gegenüber den Pilgern; und schließlich im Süden das Kollegium von San Xerome, das die Universität darstellt.
Platerías-Platz
Der südliche Platz der Kathedrale, Plaza de Platerías, verdankt seinen Namen den Goldschmiedewerkstätten, die sich seit dem Mittelalter im unteren Teil des Kreuzgangs befanden, und wird von der einzigen romanischen Fassade beherrscht, die die Kathedrale erhalten hat.
Hier finden wir romanische Figuren, die ein reiches ikonografisches Ensemble bilden. Im Fries sind Apostel, Engel und Tierkreiszeichen zu sehen. In der Mitte befindet sich ein stilisierter Christus mit dem heiligen Jakobus an seiner Seite. In den Portalen scheint das Tympanon auf der linken Seite die Versuchung Christi darzustellen, während das Tympanon auf der rechten Seite deutlich erkennbare Szenen aus der Passion, den Prozess gegen Pilatus, die Geißelung und den Verrat von Judas zeigt. Weitere Figuren wie König David und die Erschaffung Adams schmücken die Seitenwände.
Das Portal von Platerías grenzt an den Uhrenturm, der im Volksmund Berenguela” genannt wird, weil Erzbischof Berenguel de Landoira den Bau im 14. Dieser Turm beherbergt die größte Glocke der Kathedrale, die auch als Berenguela bekannt ist. Die ursprüngliche Glocke aus dem Jahr 1678 zerbrach und wurde durch die heutige ersetzt, die 6.433 Kilo wiegt und mit einem tiefen “do” läutet, wenn die Uhr aus dem 19.
“Es heißt, wenn sie um Mitternacht nicht 12, sondern 13 Glockenschläge macht, hat der Teufel eine magische Stunde, in der er frei herumlaufen kann.
In der Mitte der Plaza de Platerías steht die Fuente de los Caballos, einer der schönsten und berühmtesten Brunnen im historischen Zentrum von Santiago de Compostela. Er besteht aus vier Seepferdchen, die aus ihren Mäulern Wasser spucken. Zwischen den Pferden erhebt sich ein Sockel mit einer weiblichen Figur, die ihren Arm mit dem Stern von Compostela erhebt.
Hinter dem Brunnen und gegenüber der Kathedrale befindet sich die Casa del Cabildo. Ursprünglich sollte der Bau die Plaza de Platerías umschließen und verschönern. Es ist eines der einzigartigsten Gebäude im historischen Zentrum von Compostela und eines der schönsten Beispiele für barocke Architektur in Galicien. Heute gehört es zum Netzwerk der Museen der historischen Stadt und beherbergt zahlreiche Ausstellungen, die besichtigt werden können.
Die Plaza de la Quintana
Die Plaza de la Quintana ist ein weiterer der wichtigsten Plätze der Stadt. Er ist in zwei Ebenen unterteilt. Der untere Teil wird “Quintana de Mortos” genannt , da er bis 1780 als Begräbnisplatz diente. Der obere Teil des Platzes ist dagegen die “Quintana de Vivos” (Quintana der Lebenden).
Die imposante Mauer des Klosters von San Paio de Antealtares begrenzt den Platz im Osten. Es wurde im 9. Jahrhundert von Alfonso II. gegründet, um das kürzlich entdeckte Apostelgrab zu bewachen. In der Kirche kann man ein interessantes Museum für sakrale Kunst bewundern, das den Altar beherbergt, der neben dem Grab des Apostels gefunden wurde. Jeden Tag um 19.30 Uhr können Sie dem Vespergottesdienst lauschen, der von den Nonnen des Klosters gesungen wird.
Das südliche und das nördliche Ende des Platzes werden von zwei barocken Häusern eingenommen. An der Südseite des Platzes befindet sich die Casa de los Canónigos oder Casa da Conga, ein Werk des Architekten Domingo de Andrade, der auch den vom Platz aus sichtbaren Berenguela-Turm aus dem 18. Jahrhundert entworfen hat.
Die Heilige Pforte
An der Plaza de la Quintana befindet sich die berühmte Puerta Santa (Heilige Pforte), das Ziel der Pilger, die auf der Suche nach dem Heiligen Jahr nach Santiago kommen. Ihr Vorraum wird von romanischen Steinfiguren flankiert, die vom steinernen Chor der Kathedrale stammen, der im 12. Jahrhundert von Maestro Mateo geschnitzt wurde und dessen Rekonstruktion im Museum der Kathedrale besichtigt werden kann.
Azabacherías-Platz
Die Plaza de Azabacherías, auch Plaza de la Inmaculada genannt, befindet sich zwischen dem Kloster San Martín Pinario und der Fassade der Kathedrale der Azabachería. Sie verdankt ihren Namen der traditionellen Präsenz von Werkstätten, die sich der Strahlenschnitzerei widmen. Hier endet der letzte städtische Abschnitt der Französischen, Englischen und Nördlichen Straße, die durch die so genannte Puerta del Camino (Tor des Weges) in das historische Viertel führt.
Die ursprüngliche Nordfassade der Kathedrale wird im Codex Calixtinus aus dem 12. Jahrhundert als “Tor des Paradieses” bezeichnet, nicht nur wegen ihrer Schönheit, sondern auch, weil sie die Geschichte von Adam und Eva, der Erbsünde und der Erlösung darstellt. Davor befand sich der Fons Mirabilis, ein heute in den Kreuzgang verlegter Brunnen, an dem sich die Pilger vor dem Betreten der Kathedrale wuschen. Die mittelalterliche Atmosphäre wurde durch die Tische der Geldwechsler vervollständigt, die sich mit den Verkäufern von Schuhen, Leder und Gewürzen sowie den Gastwirten mischten, die Unterkünfte anboten.
Führer durch das Innere der Kathedrale von Santiago de Compostela
Das Innere der Kathedrale ist in drei Schiffe unterteilt, die vom Querschiffsarm auf der Höhe der Querschiffsvierung gekreuzt werden. Über dem Querschiff befindet sich eine riesige Kuppel, die den Raum erhellt. Hinter dem Altar verfügt die Kathedrale über einen Wandelgang, der von kleinen Apsiskapellen umgeben ist. Das Mittelschiff wird von dem emblematischen Botafumeiro durchquert. Über den Seitenschiffen befindet sich die Tribüne.
Wie für romanische Bauten typisch, sind ihre Gewölbe Tonnengewölbe, und die Bögen, über die sie sich in Längsrichtung erstrecken, ruhen auf Pilastern mit aufgesetzten Säulen, deren Kapitelle mit pflanzlichen und figürlichen Motiven verziert sind.
Auf dem Hauptaltar ragt das Bildnis des heiligen Jakobus des Pilgers hervor, das auf einem spektakulären Baldachin mit himmlischen Figuren, wie z. B. kleinen Engeln, angebracht ist und von einer Pferdeskulptur des Apostels selbst überragt wird. Unter dem Hauptaltar befindet sich die Krypta, in der die sterblichen Überreste des heiligen Jakobus und seiner Jünger Theodore und Athanasius aufbewahrt werden. Dies ist der heiligste Ort in der gesamten Kathedrale.
Schließlich ist das vielleicht emblematischste Bauwerk der Kathedrale von Santiago de Compostela der Portico de la Gloria, der sich an der Fassade des Obradoiro befindet, versteckt hinter der Barockfassade der Casas Novoa. Aus diesem Grund kommentieren wir ihn als Innenelement der Kathedrale. Unter dem Pórtico de la Gloria befindet sich eine weitere Krypta, deren Kreuzrippengewölbe wahrscheinlich das erste seiner Art in Spanien ist. In der Mitte der Krypta befindet sich die Säule, die die Verlängerung des Pfostens des Pórtico de la Gloria ist, wo sich die sitzende Skulptur des Apostels befindet. Es sei darauf hingewiesen, dass der Pórtico de la Gloria kürzlich restauriert wurde, wobei seine ursprüngliche Polychromie wiederhergestellt wurde.
In den Gebäuden der Kathedrale befinden sich auch der Kreuzgang aus dem 16. Jahrhundert und das Museum der Kathedrale.
