Chemin vers Finisterre et Muxía

Son histoire commence il y a plusieurs siècles, lorsque les Romains étaient convaincus que la terre était plate, une sorte de plaque solide flottant sur un océan mystérieux et énigmatique, appelé Mare Tenebrosum. Le Finisterre, ou Finis Terrae, était considéré comme le dernier endroit sur Terre.

Mais cette voie était déjà considérée comme un lieu de pèlerinage pour les Celtes, qui l’avaient choisie comme un important lieu de culte du soleil, l’Ara Solis. C’est là que l’on voyait le soleil pour la dernière fois chaque jour, commençant ainsi le grand mystère, le monde des morts ou l’île de la jeunesse éternelle.

La route est donc née comme un chemin païen qui n’avait rien à voir avec le christianisme. Cependant, avec la découverte des restes de l’apôtre saint Jacques et la christianisation de la péninsule, il a rapidement fait partie du réseau de chemins fréquentés par les pèlerins sur le chemin de Compostelle. Après la consolidation du Camino de Santiago au Moyen Âge, de plus en plus de pèlerins ont décidé de poursuivre leur voyage vers Finisterre, à la recherche du mysticisme surnaturel qui entourait A Costa da Morte.

Mais le christianisme fait également partie de l’histoire du Chemin du Finistère. On raconte que l’apôtre lui-même aurait détruit l’autel de l’Ara Solis lors de son pèlerinage dans la péninsule, construisant à sa place l’ermitage de San Guillermo, aujourd’hui disparu.

Le Codex Calixtinus rapporte également que les restes de l’apôtre ont été transportés à Duio, un village proche du Finisterre, afin de demander au roi l’autorisation de les enterrer. Selon la légende, le passage des disciples de l’apôtre par cet endroit était un piège conçu par la reine Lupa pour empêcher le saint d’être enterré en Galice.

Comme les autres chemins de Saint-Jacques, le chemin de Finisterre a connu un grand développement au Moyen Âge. Cependant, elle a également connu un déclin important à partir du 16ème siècle.

À partir du XXe siècle, les administrations, les associations et les organismes régionaux ont à nouveau donné une nouvelle valeur au Chemin du Finistère. Elles ont réalisé d’importantes tâches de diffusion et de promotion et ont créé leurs propres certificats de pèlerinage, tels que le Fisterrana et le Muxiana, qui accréditent l’accomplissement du chemin par le pèlerin.